KKTC’deki toplumsal doku, sivil toplum örgütlerinin faaliyetleri, bunların halkın inanç değerlerine bakışı uzun bir süredir yakın takibimde bulunmakta. Sözde''Toplumsal Varoluş'' mitinglerinde yaşanan, senaryosu Güney Kıbrıs’ta yazılmış orta oyunu oynanırken de büyük tepki duymuş konuyu kendi çapımda protesto etmiş idim.(Yazıya Git...>)

Uydu üzerinden yayın yapan BRT, Ada Tv gibi televizyon kanallarını dikkatlice izlerim. Baktım bir haber okunuyor. ''KKTC’de KTOEÖS’nin uyguladığı grev nedeni ile öğrenciler karnelerini alamadan yarıyıl tatiline çıktı.''

İnsanın''Aaa!..Ne güzel oradaki eğitim sendikaları haklarını alabilmek için bu tarz bir eylem bile yapabilmekte''diye düşünesi geliyor.

Acaba durum gerçekten öylemi?

Haber bugün Türkiye basınına da yansıyınca kazın ayağının öyle olmadığı ortaya çıkıverdi.(Habere Git...> )

Meğer eylemin amacı bir takım haklar olmakla birlikte asıl neden ‘Sendikaların Haspolat Meslek Lisesi’ndeki İlahiyat bölümünün Haspolat Meslek Lisesi’nden alınıp başka bir yere taşınmasıyla ilgili...’olunca insanın aklına ister istemez bir değil birkaç soru işareti geliyor elbet.(Habere Git...>)

Diyor ki Akben;

Son Güncelleme: 04-02-2012 11:57

Osmanlıca sözlüklere baktığımızda âdâb; Edep kelimesinin çoğuludur. Edepler. Edep ve ahlâk kaideleri. Edebin anlamı; Terbiye. Kavlen, fiilen insanlara lütuf ile muamele etmek. Güzel ahlak. Âdâb-ı Muâşeret ise; Beraber yaşayışta, hoş ve İslâmca yaşama ve geçinme usulleri. Ahlaken uyulması gereken hususlar; terbiye ve nezaket kaideleri. Şeklinde ifade edilmektedir.
Fıkıh ıstılahına göre edeb, "Peygamberimiz (s.a.s.) in sünnetine uygun olarak yapılan hareketlerdir. Daha geniş ifadesiyle Allah'ın ve Peygamber'in emir ve yasaklarına uygun biçimde hareket etmektir.
Eskiden mektepler, medreseler, okullar, dergâhlar öncelikle birer edep mektepleri idi. Hangi kademede ve mevkide olursa olsun her dersin olmazsa olmazı ''edep''ti. Edeple, adab-ı muaşeretle ilgili ciltlerce kitaplar yazılmıştır. Adabı muaşeret kitapları kıraathanelerde,köy ve mahalle odalarında, sürekli okunup-dinlenen başucu kitapları idi.
Mecma’-ul Adab isimli kitaplardan elimde üç-beş farklı (Osmanlıca, Türkçe) basımları var. Şöyle bir içindekiler kısmına baktım. Bazılarını ana başlıklar halinde alıyorum.
''Taharetin adabı'', ''Abdestin Adabı'', ''Guslün Adabı'', ''Misvak Adabı'', ''Ezanın Adabı'', ''Namazın Adabı'',''Duanın Adabı'', ''Cumanın Adabı'',''Orucun Adabı'',''Bayramların Adabı'', ''Kurban Kesmenin Adabı'',''Haccın Adabı'',''Kabir Ziyaret Etmenin Adabı'',''Dargınları Barıştırmak'', ''Misafire İkramın Adabı'',''Hasta Ziyaretinin Adabı'', ''Cenaze Defnetmenin Adabı'', ''Defnden Sonra Cenaze Sahiplerinin Adabı'', ''Tevbe Etmenin Adabı'', ''İstişare Etmenin Adabı'', ''Evlenmenin Adabı'', ''Çocuk Emzirmenin Adabı'', ''Çocuğa Ad Koymanın Adabı'', ''Emri bil-maruf Nehyi Anil-münkerin Adabı'', ''Mevki Sahibi Olanların Adabı'', ''Selam Vermenin Adabı'', ''Başkasının Evine Girmenin Adabı'',''Borçlanmanın Adabı'', ''Meclisin Adabı'', ''Konuşmanın Adabı'', ''Yemek Yemenin Adabı'', ''Elbise Giymenin Adabı'',''Ev Yapmanın Adabı'', ''Uykunun Adabı'',''Yolda Yürümenin Adabı''gibi başlıklarla devam edip gider. Tabii bunlar alt başlıklar halinde devam ederek, detaylar anlatılıyor.
Muhaddisler, Peygamberimiz'in (s.a.s.) bizzat yaşadığı ve ümmetine tavsiye ettiği edeb ve ahlâk kaidelerini ihtiva eden hadîsleri, tasnîf ettikleri hadîs kitaplarında ''Kitâbu'l Edeb'', ''Bâbu'l Edeb'' gibi başlıklar altında toplamışlardır. (Buhârî Edeb; Müslim Edeb, Muvattâ Hulk...) gibi.
Her konuda olduğu gibi, güzel ahlâk konusunda da örneğimiz olan Peygamberimiz (s.a.s.) ahlâkça insanların en güzeli idi. Peygamberimiz güzel ahlâkı tarif ederken şöyle buyurmuştur: ''İyilik güzel ahlâktır; fenalık da, kalbin yatışmadığı ve halkın duymasını hoş görmediğin şeydir.''Diğer bir Hadisi Şerifte de; ''İnsanların en hayırlısı ahlâkça en güzel olanıdır.'' buyurmuştur.

Son Güncelleme: 02-02-2012 11:02